Коллекция метрических книг, ревизских сказок и исповедных ведомостей

В 80-х годах XVIII века гвардейским прапорщиком Афокинием Алексеевым Саловым основывается деревня Саловка на р. Савруше. В 1795 году в ней уже было 29 дворов с населением 234 человека обоего пола. После кончины А.А. Салова наследники недолгое время пользовались имением. Вскоре эта деревня продается богатому помещику Савве Осоргину.

Деревня Огибная Поляна у Орлицкого леса на Молодежниковой поляне - основана 19-ю оскольскими детьми боярскими в 1640 г. С 1653 г. в Яблоновском уезде, относилась к приходу села Волково. В 1697 г. по-прежнему деревня, а в 1719 г. уже село, в нем 48 дворов. Фамилии первых поселенцев (1640): Абакумов, Воронин, Гольев, Дробышев, Дурнев, Евсюков, Елисеев, Климов, Копнин, Саньков, Селиверстов, Серкин, Травкин, Усачев, Харитонов.
http://evsyukov.ru/sprav/ogibn.html

СЕЛО ОГИБНОЕ ЧЕРНЯНСКОГО РАЙОНА: ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ И ПЕРВЫЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ
(статья в сборнике "ОТ ДОНЦА ДО ВОРСКЛЫ". Выпуск 1. Белгород, 2016 г.)
http://old-kursk.ru/book/evsukov/st2001291.html

История села Устьянцево Барабинского района Новосибирской области в своём роде уникальна. Основанное в конце XVIII века выходцами из другой деревни того же Каинского уезда, село вскоре стало центром первого единоверческого прихода во всей Томской епархии. Старообрядцы, пришедшие сюда из Пермской и Оренбургской губерний, соорудили часовню прямо во дворе одного из крестьян, а затем убедили других жителей перестроить её в единоверческую церковь, что и было сделано не без помощи епархиального начальства в лице епископа Агапита.

Особенностью единоверческого прихода являлось то, что в самом Устьянцево проживали лишь четверть всех прихожан, остальные же были рассредоточены по нескольким десяткам селений не только Каинского, но и соседних Барнаульского и Омского округов. Некоторые из них располагались за 100 и более вёрст от приходского центра. Такое положение вынуждало единоверцев брать в жёны православных невест из ближайших деревень. В конце 60-х гг. XIX века эта практика в Томской епархии была ограничена принятием особых указов, по которым предписывалась детей от таких смешанных браков обращать в православие. Указы вызвали недовольство прихожан, так как вели к разъединению их семей. В результате крестьяне Устьянцево саботировали требования епархиальных властей, что положило начало длительной переписке между ведомствами и с губернским центром с целью понуждения их к этому через Каинское полицейское управление.

В ходе этого разбирательства благодаря своей стойкости в вопросах веры и несмотря на сопротивление Томской консистории жителям Устьянцево удалось отстоять свои убеждения. Они добились ответа на своё прошение от самого Святейшего Синода в Санкт-Петербурге и получили для себя особое разрешение на крещение своих детей в своей же церкви, в результате чего их семьи были восстановлены. При этом в российском законодательстве навсегда остался этот прецедент, как относящийся только к прихожанам Устьянцевской церкви, хотя о том же просили и единоверцы других церквей Томской епархии.

В 2020 г. вышла серия статей Д.Е. Евсюкова по истории села Устьянцева
Подробнее здесь: https://forum.vgd.ru/6183/132146/all.htm
И здесь: http://www.kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=5422

История основания села Репец начинается со следующего случая. В феврале 1648 года государю били челом 16 осколян детей боярских: Фетка Бокланов, Данилка Моклоков, Минка Фаустов, Тимошка Бокланов, Корнейко Коршиков, Оска Коршиков, Игнашко Коршиков, Анашка Коршиков, Петрушка Скварцов, Трофимко Микифоров, Стенка Митякин, Гришка Махрин, Онтипко Беседин, Перфилко Деревягин, Фетиско Гамов, Дружинка Нефедов.
Подробнее здесь: http://old-kursk.ru/book/evsukov/st200128.html
Скоро выйдет ещё одна моя статья, где село Репец упоминается в документе 1659 г.
Группа, посвященная истории села на форуме ВГД: https://forum.vgd.ru/2699/83868/

По поводу ранней истории с. Верхосемье (Засемье) см. здесь: https://forum.vgd.ru/post/2160/38740/p2945303.htm#pp2945303 и https://forum.vgd.ru/post/2160/38740/p2945435.htm#pp2945435