cjm2b участник проекта НашиПредки

Церковь во имя св. апостола Иакова была построена в 1742 году и до первых десятилетий
XX в. не перестраивалась. Как и большинство церквей Уманщины, к концу XVIII в. она была
униатской, а потом ее пересвятили в православие.
В XIX в. церковь отнесена к 5-му классу, так как имела довольно численный приход. В
В 1801 году в 99 сельских дворах проживало 705 прихожан (399 чел. и 306 жен. ), в 1819 году в 114
дворах прихожан было 880 человек (456 чел. и 424 жен. ), в 1863 году православных насчитывалось
уже 1 498 человек (723 чел. и 775 жен. ), в 1894 году прихожан-мужчин было 1 196 человек, а в 1901
году численность прихода достигла 2 239 человек. В 1910 году православных обитало в Русаловке 2
654 человека (1 346 чел. и 1 308 жен. ), а 246 сельских жителей были адвентистами. До 1913
года численность прихода увеличилась и православных мирян насчитывалось 2 971 человек, а
число адвентистов сократилось до 207 человек. То есть всего на территории русаловского прихода,
которую составляли жители села Русаловки и-древесные Загайполе, проживало в 1913 году 3 178
лицо (1 552 чел. и 1 626 жен. ). Прихожане удерживали храм Божий, а со второй половины XIX
ст. и две школы, о чем будет идти речь ниже.
Численность церковного причта была традиционной для большого прихода и церкви 5-го
класса, как и источники его финансирования. Самым главным источником содержания клира была
церковная земля, площадь которой составляла 52 дес. 514 сажень. По данным 1913 года, она
приносила 520 руб. годовой прибыли. - Кружечный доход в 1913 году составлял 315 руб.
26 копеек. А на казенное содержание причта в 1871 году было выделено 387 руб. 60 копеек.
Понятно, что были еще и добровольные пожертвования прихожан и благотворителей, но их
количество обнаружить не удалось.
О персональном составе церковного причта удалось обнаружить такие сведения. В 1801
году приходским иереем служил 34-летний Дорофей Гусаковский. Он происходил из
священнической семьи и рукоположен в сан был Преосвященным Иерофеем, Митрополитом
Киевским и Галицким 1 мая 1798 года. Принял священство он в местной церкви св.
Иакова и на протяжении двух последующих десятилетий правил там службу Божию. О его семье
сведений не обнаружено, известно лишь то, что он был отцом 2-летнего сына Александра.
Вторым членом причта был псаломник и это место в 1801 году занимал 37-летний Антоний
Липецкий. Последний тоже имел двух малолетних сыновей-6-летнего Григория и 3-летнего Якова.
А на паламарское место в 1801 году Дикастерия назначила 17-летнего священнического сына
Иосифа, фамилию которого не удалось прочитать. Итак, в начале XIX в. штатных членов
причту служило трое: священник, псаломник и пономарь.
В 1819 году святой Дорофей Гусаковский возглавил причт, состоящий из четырех
лиц. Кроме священника, членами причта были еще диакон, псаломник и пономарь. Диаконскую
должность занимал 35-летний пономарский сын Тимофей Кропивницкий, который был рукоположен
у диакона епископом Чигиринским Иринеем 25 января 1816 года. А псалмопевец с 15
марта 1819 года занял назначенный Митрополитом Серапионом священнический сын
Александр Гусаковский. А его предшественник, псалмопевец Антоний Липецкий, 21 декабря
В 1818 году был уволен за штат. На пономарское место Уманское духовное правление
назначило священнического сына Василия Глуковского, которому в 1819 году исполнилось 46
лет. До какого времени служил такой состав причта еще нужно выяснить.
А следующий блок подробных сведений о русаловском духовенстве датируется 1850-
м годом. Тогда в приходе проживало 20 человек духовного сословия. Священником служил 67-летний
Илларион Андреевич Трембовецкий. Об их с женой Кикилией Калениковной детях
сведений не имеем. В Сане дьякона служил на псаломнической должности 45-летний Илья
Каленикович Бораковский, который с женой Ксенией Ивановной имел трое детей: 13-летнего
Василия, 9-летнего Иоанна и 5-летнюю Иулианию. Третьим штатным клириком был псаломник.
Псаломником на пономарской должности служил 45-летний Фадей Арсеньевич Гвоздиевский,
у которого с 23-летней женой Иулианией Поликарповной была 4-летняя дочь Евдокия и 1-
летнего Никифора. А место просфорни тогда занимала 18-летняя пономарская дочь Анастасия
Федоровна Крыжановская.
И кроме штатных священно-и церковнослужителей и членов их семей, в приходе
обитало еще и другое духовенство. В частности это были: заштатный Пономарь Василий Исаевич
Глуковский с женой Анастасией Ивановной и 26-летней дочерью Серафимой;
заштатный церковный староста Власий Лукович Михневич с женой Матреной
Федоровной и 18-летней и 6-летней дочерьми, а также вдова покойного священника
Александра Гусаковского Ефросинья Яковлевна.
На время проведения ревизии населения в 1858 году, состав церковного причта несколько
изменился. Священническое место пустовало, так как предыдущий священник Ипатий Кириенко умер,
а нового еще не назначили. Священническая вдова Марфа Даниловна осталась с тремя
детьми: 23-летней Стефанидой, 20-летней Софией и 17-летней Марией. В отсутствие
священника, старшим среди причастников был псаломник Иосиф Иванович Крыжановский.
Пономарские обязанности исполнял уже упоминавшийся выше Гвоздиевский, проживавший с
женой Иулианией Поликарповной и тремя малолетними детьми: 11-летней Евдокией, 4-
годовалой Марией и 2-летней Ириной. Еще в приходе жил безмятежный церковный сторож
Власий Лукович Михневич с женой Матреной Федоровной и псаломницкая вдова
Марфа Васильевна с сыновьями Автоном и Феодосием, дочерьми Иулианией и Марией. Всех лиц
духовного сословия обитало тогда в Русаловке 19.
Место прихожанского иерея занял Никифор Лещенецкий, а вот время его назначения
до церкви Св.Иакова еще предстоит уточнить. Известно, что в 1862 году О. Никифор организовал
церковнопарафиальную школу и занимался ею на протяжении всего периода своего
священнослужение. Добросовестное отношение священника к своим обязанностям выделяло его среди другого духовенства и поэтому 26 сентября 1870 года русаловского иерея назначили
помощником благочинного 4-го благочинного округа.397 а в следующем году, 23 августа,
св.Никифор Лещенецкий был награжден набедренником. Но после этого случая О. Никифор
не долго служил в Русаловке, так как вскоре его место занял Петр Александрович
Лещенецкий (возможно брат?), возглавлявший русаловский приход до 1901 года. За
добросовестную службу и образцовое поведение Петр Лещенецкий получил три награды: 4 октября
1977 года-набедренник, ко дню Пасхи 1884 года-скуфию, а 6 мая 1897 года император
наградил его камилавкой. Свое место он уступил священнику С. Межигорки Чигиринского
уезда Иоанну Манишевскому, которого 22 декабря 1901 года перевели в Русаловку, а
русаловский священник принял Межигорский приход.
Первые четыре года службы Иоанна Манишевского в Русаловке были отмечены
набедренником, которого он удостоился 27 января 1906 года. Но это была первая и последняя награда
о. Иоанна в русаловском приходе, так как в марте того же года священническое место стало
вакантным.
И 23 марта 1906 года священником церкви Св. Иакова стал Иоанникий Ильич Пышневич,
которого переместили в Русаловку из с. Кожанки Васильковского уезда. Приходским иереем
он служил до 10 февраля 1910 года, а затем был переведен в с. Смильчинцы
Звенигородского уезда.
А уже через три дня, 13 февраля 1910 года приход возглавил Савва Богданович, которого в
Русаловку перевели из с. новой плотины. Савва Никифорович Богданович родился 5 декабря
В 1858 году в семье псаломника, духовное образование получил в Киевской духовной семинарии, которую
он окончил в 1883 году. До перевода в Русаловку он уже имел награды и награды, а в 1911 году с
случаю очередной даты рождения И. И. В. его наградили Орденом св. Анны 3-й степени. 398
А к аналогичной дате в 1914 году Савву Богдановича возвели в сан протоирея.
Вместе с Саввой Богдановичем псаломником в Русаловской церкви служил Василий
Васильевич Тарновский, которому в 1910 году было только 19 лет и который имел образование духовного
училища. И 7 мая 1911 года его перевели в с. Побойную, а тамошнего псаломника
Никандра Усевича переместили в Русаловку. Но неизвестно по каким причинам, 27 сентября 1911
года Никандра Усевича вернули на прежнее место службы, а вместо него на место 1-го
псаломника церкви Св. Иакова перевели из Зеленого Рога псаломника-диакона Иоанна
Кадышева. Последний не задержался в Русаловке и 1911 году был переведен в г. Городище
Черкасского уезда. А дьякона из Городища Никиту Мартынюка перевели в Русаловку.
Диакон Никита Аврамович Мартынюк происходил из крестьянской семьи и имел образование 2-классного
Министерского училища, которое окончил в 1893 году.
Пономарем в церкви Св. Иакова до 20 декабря 1912 года служил Иван Дмитриевич
Лазарев. Он имел только домашнее образование и до 70 лет занимал пономарское, а затем и
псаломницкое места. За штат он вышел с должности 2-го псаломника Русаловской церкви, а на
его место назначили учителя Михаила Мелентьевича Власюка. В 1913 году Михаилу
Власюку исполнилось 25 лет,
он также происходил из крестьянской семьи и имел образование 2-классной церковнопарафиальной школы.
В течение 1904-1910 годов он учительствовал в с. Коржовой, откуда и был переведен в
Русалочку.
Место просфорни с 1893 года занимала священническая вдова, 73-летняя В 1913 году Мария
Ивановна Крыжановская.
В 1913 году, в приходе действовало две школы. Церковнопарафиальная 2-комплектная в
Русаловцы и школа грамоты в ―древесное Заг Загайполе. Для первой в 1911 году был построен
каменный дом, на что было потрачено 9 000 руб. и 1 000 руб. от священника Саввы
Богдановича. В школе обучалось 80 учеников (60 мальчиков и 20 девочек), а ее содержание
обходилось 810 руб. в год: 750 руб. от Уманского отделения, 50 руб. от сельской общины и
10 руб. от попечителя школ. Школа грамоты удачного помещения не имела и за 23 руб. в год
арендовала сельский дом. Сельская община Загайполя выделяла для школы 63 руб., а
Уманское отделение Епархиального Училищного Совета-83 рубля – 23 из которых выплачивались за
аренду, а 60 руб. - на жалованье учителя. В этой школе обучалось 70 детей (50 мальчиков и 20
девочек).

Сведений о древнейшей церкви нет. Упоминается лишь, что церковь с. Вороного
издавна православная, по давности времени неизвестно кем и когда заложенная, была освящена во имя св.
Архистратига Михаила. На месте древней православной церкви, возле старой ее деревянной
здания, была заложена и построена в 1750 году униатская церковь. В 1768 году священником
Петром Станкевичем она была пересвящена в православную. Грамоту на Воронянскую
приход он получил от епископа Переяславского Иова 28 октября 1774 года.127 по другим
источниками, церковь в вороном была построена в 1810 году.128 остается догадываться,
построена ли в 1750 году церковь за 60 лет так состарилась, что в 1810 г. построили новую,
или это просто неточности в хронологии? Да если бы там не было с церковным зданием, но ведь
известно, что Михайловская церковь в селе существовала издавна.
Приход в вороном тоже издавна был численным и позже был отнесен к 5-му
класса. В 1863 году в ней насчитывалось 1 390 человек (652 чел. и 738 жен. ), в 1894 году прихожан
мужского пола было уже 1 010 душ, в 1901 году всех прихожан было 2 229 человек, а к 1910 году
их численность возросла до 2 326 человек (1 157 чел. и 1 169 жен. ) В 1913 году на территории прихода
проживало 2 557 человек (1 269 чел. и 1 288 жен. ). Среди них: лиц духовного сословия было 15, дворян
- 7, мещан-7, крестьян-2 323, евреев-202 и католиков-3.129 за исключением евреев и
католиков, остальные жители Вороного были, наверное, православными прихожанами. Их
религиозные потребности удовлетворял церковный клир, в начале XIX в. состоявший из трех человек
- священника, псаломника и пономаря, а в середине века штатной была еще и должность
просфорные. На содержание штатных причетников в 1871 году из казны было выделено 359 руб. 86
коп. в год. Кроме казенного жалования, причт получал доходы еще и от церковной земли. Площадь
ее составляла 73 дес. 181 1
/ 2 сажень. Церковь владела еще и вальцевой мельницей и значительной
денежной суммой. Церковный капитал составлял 3 356 руб. 45 коп. В приходе Михайловской
церкви действовала 1-Классная церковнопарафиальная школа, которая была открыта в 1861 году, а с 1909
года в вороном была открыта еще одна школа-2-классная земская. В 1913 году в
церковнопарафиальной школе обучалось 50 учеников (38 хл. и 12 Дев.), а в земской – 96 (77 хл. и 19
Дев.). Кстати, в земской школе училось, кроме православных, 30 еврейских детей и 5-из
семей католиков.
Вместе со штатными членами клира, воронянское духовенство составляли члены семей
священно-и церковнослужителей, а также внештатные члены клира. Более или менее полно
персональный состав духовенства Михайловской церкви удалось воссоздать за вторую
половину XIX-нач. XX века. В 1850 году священником был 63-летний Иоанн Павлович
Инфиповский (фамилия написана догадно, потому что в архивном документе она едва ли
прочитывается).130 Псаломницкое место занимал 21-летний Иоанн Филиппович Горянский, а
пономарем был Василий Иович Багинский. Обязанности просфорные выполняла священническая
вдова, 58-летняя Мария Васильевна Силецкая. Членами семей причастников были: жена
священника Варвара Ивановна с 4-мя детьми --Федором, Варварой, Ксенией и Доминикой;
жена псаломника-Анна Александровна; жена Пономаря-Екатерина Павловна и
дочери просфорные Марфа и Пелагея.
По данным следующей (1858 г.) ревизии персональный состав духовенства был следующим:
священник-29-летний Василий Машкевич; псаломник-28-летний Иван Онуфриевич
Бережинский; пономарем был тот самый Василий Иович Багинский. Семью священника
составляли: жена-Ксения Ивановна с сыновьями Михаилом, Герасимом, Федотом. Женой
псаломника была 26-летняя Ефросинья Семеновна. А в семье пономаря Василия Багинского
жена Екатерина Павловна родила трех дочерей: Стефаниду, Лукию и Иустину, которым на
время ревизии было 6, 4 и 3 года. Еще в вороном обитала вдова покойного священника. Иоанна Варвара
Ивановна.
В 1862 году св. Василий Машкевич еще служил в вороном, потому что есть сведения, что он
в то же время учительствовал в школе, где в то время училось 23 ученика. А уже в 1864 году священником
Михайловской церкви был Митрофан Турчинович. В ноябре 1864 года его
священнослужение было отмечено набедренником. Более десяти лет он возглавлял
приход, а 4 декабря 1875 года был уволен с этой должности. Ее занял св. Федот
Стрижевский, но не надолго, потому что уже в 1876 году в вороном появился новый священник.
В мае 1876 года в Михайловскую церковь был переведен из с. Сагуновки
Черкасского уезда Лев Иванович Марчевский. Ему в то время исполнилось 38 лет, он имел
опыт и был в расцвете сил и здоровья. за добросовестное и беззаветное служение алтарю Божьему, 5
октября 1878 года св. л. Марчевский был награжден набедренником. Ко дню Пасхи 1886
года св. Синод наградил Воронянского священника скуфией. А следующая награда За службу
поступила почти через девять лет. По определению св. Синода от 23 марта – 12 апреля
В 1895 году под № 915 Лев Иванович Марчевский получил камилавку. Вместе с Марчевским
диаконом в Михайловской церкви служил Василий Кутепов, который 8 января 1898 года был
перемещен в Киево-Демеевскую церковь. А 29 марта 1898 г. его место занял
выпускник семинарии Василий Скрипчинский. До какого времени они служили выяснить не
удалось. Есть лишь сведения, что 24 января 1901 года священник Лев Марчевский был отмечен
епархиальным начальством и получил благословение Божие.
Следующим священником Михайловской церкви был Григорий Гаврилович
Завадинский. Он родился в 1841 году, в 1865 году окончил Духовную семинарию, принял
священство в 1867 году и до перевода в Вороне служил в Сквирском уезде. Он
священнослужение было отмечено четырьмя наградами. Он был женат и имел пятеро
детей, из которых один сын учился в духовной семинарии. Служба г. Завадинского в
Воронянский приход также был отмечен и 6 мая 1911 года он получил от св. Синода
благословение с грамотой. А 6 мая 1912 года император наградил священника Орденом
Св. Анны 3-й степени. Прослужив еще 2 года, А. Григорий в 73-летнем возрасте попросился на
отдых. И 3 января 1914 года он был уволен за штат, а священником, по окончании
семинарии, стал его сын Федор Григорьевич Завадинский. В декабре 1917 г. Григорий
Гаврилович Завадинский умер.
С 1909 года псаломником-диаконом Михайловской церкви служил Феодор Иоаннович
Кочубинский. Образование он получил в Киево-Софиевском духовном училище, по окончании
которого учительствовал в Васильковском уезде. В 1913 году ему исполнилось 64 года. Он имел
три награды и был отцом восьмерых детей. В 1910 году просфорные Ксении Левицкой
исполнилось 32 года, она была замужем и имела сына, который учился в духовной семинарии.
В том же году она передала свои обязанности жене священника, 36-летней Вере
Константиновне, которая исполняла их и в 1913 году.