село Чешуево По правую сторону Московского шоссе из г. Рязани в г. Москву.. ID 18490

Данный населенный пункт добавлен 22 Mar. 2020 пользователем Admin

Общая информация

Выписка из справочника "XXXV. Рязанская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года".
Название Тип Положение Уезд / Стан Местность От уезд. города От станов. кварт. Дворов Мужчин Женщин Церкви и молитвенные здания; учебные и благотворительные заведения; почтовые станции; ярмарки, базары, пристани; фабрики и заводы и т. п.
173 Чешуево село каз. при колодце Рязанский уезд / 2 По правую сторону Московского шоссе из г. Рязани в г. Москву. 28 14 48 208 195 Церковь православная 1.
173
Название Чешуево
Тип село каз.
Положение при колодце
Уезд и Стан Рязанский уезд / 2
Местность По правую сторону Московского шоссе из г. Рязани в г. Москву.
От уезд. города 28
От станов. кварт. 14
Дворов 48
Мужчин 208
Женщин 195
Церкви и молитвенные здания; учебные и благотворительные заведения; почтовые станции; ярмарки, базары, пристани; фабрики и заводы и т. п. Церковь православная 1.

Местоположение



Жители относились к приходам:

Фамилии жителей


Архивные документы

Год Документ Архив
- Есть у участников
- Есть записи
- Есть комментарии
- Ссылка на копии
- Доступны микрофильмы

Комментарии 3


Особую ценность для истории Чешуево представляет памятная запись, найденная на местном кладбище. На одной из могил была размещена табличка с рассказом о прошлом села. В ней приводились сведения из церковного архива, прочитанные, по словам автора записи, его дедом Егором в 1913 году. Этот текст стал своеобразным посланием потомкам — неофициальной летописью места, которое уже почти исчезло из живой сельской карты.

Согласно этой записи, история Чешуево связывалась с событиями после подавления Пугачёвского восстания в 1775 году. В тексте говорилось, что соратники Емельяна Пугачёва, спасаясь от преследования, были направлены на жительство в монастырско-церковные владения. Среди первых поселенцев упоминались Филимонов Филимон, Ломакинов Андрей, Нестеров, Ермаков и Кирьянов. Место описывалось как берёзовая роща с большим количеством дичи, а рядом протекала речка Сосёнка с чистой водой и рыбой.

Именно эти природные места, по народной памяти, понравились первым жителям будущего села. Здесь застучали топоры, зазвенели пилы, начали появляться крестьянские дома. Так, согласно памятной записи, с 1775 года началась история Чешуево. Даже если отдельные детали требуют архивной проверки, сам факт сохранения такого рассказа важен: он показывает, как жители села понимали своё происхождение и почему хотели передать эту память дальше.
Особенно живо прошлое села передано в воспоминаниях Филимонова Владимира Тимофеевича, родившегося 6 июля 1926 года. Он писал, что в Чешуево когда-то было пять улиц: Табачная, Рамановка, Бугры, Серёдочка и Жуковка. В селе насчитывалось около двухсот домов, а в центре стояла двуглавая церковь с малиновым звоном колоколов. Для современного человека, видящего заброшенные дома и пустые места, такие воспоминания звучат особенно трогательно.

В описании старого Чешуево появляется полноценная сельская жизнь: яблоневый сад с домиком пчеловода, пожарный сарай, колбасный дом, большой сельсовет с клубом, четырёхклассная школа из красного кирпича, конюшня у пруда, склад, мост через пруд. Упоминается и учитель Наталья Дмитриевна — один из тех людей, благодаря которым сельская школа становилась центром жизни для детей и взрослых.

Колхоз в Чешуево, по воспоминаниям, был многолюдным и крепким. В селе держали большие стада коров, овец и свиней, было много лошадей. Праздники 1 мая и 7 ноября отмечали торжественно: с флагами, лозунгами и общим сельским настроением. В тёплое время года молодёжь собиралась на улицах, играли гармошка и балалайка, приходили парни и девушки из соседних сёл и деревень. Это была не просто территория на карте, а живой мир со своими обычаями, голосами и ритмом.
Как и многие населённые пункты России, Чешуево сильно изменила Великая Отечественная война. В памятной записи говорится, что война 1941–1945 годов разорила село, многие сельчане погибли на фронте. Для маленьких деревень и сёл такие потери часто становились переломными: уходили мужчины, разрушались хозяйства, менялся привычный уклад, а послевоенное восстановление требовало огромных сил.